ادەبي قازاق حالىق اندەرى كوبىنەسە ەرتە زامانعى رۋ-تايپالاردىڭ ٴوندىرىس، تۇرمىس، سالت-سانا، يدەيا، سەنىمىن بەينەلەيدى؛ سوڭعى داۋىردە جارىققا شىققان، سول كەزدەگى قوعامدىق ورتاعا ۇيلەسەتىن كەيبىر حالىق اندەرى دە بار. بۇل تۋىندىلاردىڭ مازمۇنى بايىرعى سالت - سانامەن، اۋەسپەن تىعىز قاتىستى بولىپ، بولىنبەس ٴبىر بولەگىنە اينالدى ٴارى تۇرمىس سالت - ساناسىندا تىكەلەي قولدانىلدى. ەرتە زامانعى حالىق اندەرىنىڭ ٴبىر ٴبولىمى تابيعاتقا تابىنۋدىڭ نەگىزگى تاقىرىبىن شوعىرلى بەينەلەگەن. ەرتە زامانداعى ادامدار تابيعات دۇنيەسىنىڭ سىرىن تۇسىنە الماي، ٴتىل مەن ٴمىناجات ەتۋ تابيعات دۇنيەسىنە ىقپال جاسايدى دەپ قاراعان. سوندىقتان ولار كۇندەلىكتى تۇرمىس پەن وندىرىستە سىرلى قارعىس-نالەت سوزدەرى ارقىلى جاراتىلىستىق اپاتتاردان قۇتىلۋعا كۇش سالادى، مۇنىڭ ٴبىرى جەل مەن جاڭبىردى وياتۋ رولى بار ٴمىناجات جىرى. مۇنداي حالىق اندەرى كوبىنەسە تاڭىرگە جالبارىنىپ، جاڭبىر جاۋدىرۋ سالتىندا جىرلانادى، ادامدار جاپپاي باقسىلار سيقىرلى تاستان جاسالعان تاستى سۋعا تاستاپ، ونان سوڭ قاسيەتتى ٴمىناجات ەتەدى، وندا قارا بۇلت ٴبىر جەرگە جينالىپ، شەلەكتەپ جاڭبىر جاۋادى دەپ قارايدى. ولار شىنايى سەزىممەن اسپانعا، سۋ تاڭىرىنە، بۇلت تاڭىرىنە جاڭبىر تىلەيدى. ولار جەردىڭ قۇرعاپ كەتۋىندەگى سەبەپ «قارا قالتا» مەن «سارى ويپاتتىڭ» قۋراپ قالۋىنان، جەردىڭ قىلتاناق ٴشوپ شىقپاۋىنان، ادام مەن مالدىڭ شولدەپ شىداي الماۋىنان دەپ قارايدى. ومىردە، ەگەر قۇرت-قۇمىرىسقالار شاعىپ السا، وندا قازاقتار ارناۋلى قارعىس-نالەت سوزدەرى ارقىلى ۋلى قۇرت-قۇمىرىسقالاردىڭ تاڭىرىنە لاعنات ايتادى. ۋ تازالاۋ ٴانى جاماندىقتى الاستاۋ ٴانى دەپ اتالادى، جاماندىقتى الاستاۋ بارىسىندا، كوبىنەسە جاماندىقتى ٴتۇتىنسىز تاقىر تاۋعا نەمەسە جاۋعا نەمەسە سىعان ايەلگە كەمىرىپ جەگەن باس سۇيەگىنە قاراي قۋادى. ادام مەن مالدا وبا اۋرۋى تۋىلعان كەزدە، قىستاقتاعى جاستار قىستاق شەتىندە لاۋلاعان ٴورت كەتىپ، تۇنىمەن جاماندىقتى الاستاۋ ٴانىن شىرقادى. تەرىس اندەر اپات ٴتاڭىرىنىڭ ٴتۇرلى ايلا-شارعىلارىن بەينەلەيدى، بۇل دا ٴانشىنىڭ اپات ٴتاڭىرىن قۋىپ، امان-ەسەن تىلەك تىلەۋ تىلەگىن بەينەلەيدى. العاشقى ٴدىني سەنىمگە قاتىستى حالىق اندەرى ٴداۋىردىڭ وزگەرىسىنە ساي شامان ٴدىنىنىڭ عۇرىپ - ادەتىمەن بىرتىندەپ توعىستى. قازاق حالقى اراسىندا مۇنداي حالىق اندەرىن كوبىنەسە شامان ٴانى جىرلايدى، كەيىن كەلە ونى «باقسى ٴانى » دەپ اتايدى. ۋاقىتتىڭ وتۋىمەن مۇنداي قۇشىناش جىرى مازمۇن جانە فورما جاعىنان بىرتىندەپ بايىدى. باقسى - بالگەرلەر جىرىنىڭ مازمۇنى كوبىنەسە اپاتتىڭ قوجاسى، سىرلى قارعىستار ارقىلى ونى ۇرەيلەندىرەدى، وت ارقىلى وت جاعادى، نەمەسە قارا بۇلت جينالىپ، ٴتاڭىردىڭ جاۋىن - شاشىنىن تىلەيدى، ت. ب. مۇنداي حالىق اندەرى نەگىزىنەن قۇدايدان باقىت تىلەۋ پسيحيكاسىن جانە ٴدىني سەنىم مەن توتەمگە تابىنۋ تانىمىن بەينەلەيدى، مۇنىڭ ىشىندە بۇرىنعى حالىق اندەرىندە اتا - بابالارىنىڭ ارۋاعىنا تابىنۋ، سونداي - اق رۋحقا يە ادامدارعا تابىنۋ مازمۇنى دا جارىققا شىقتى. ەرتەدەگى حالىق اندەرى وتە كەڭ تارالعان، ٴبىرشاما كوپ قولدانىلاتىن ٴبىر ٴتۇرلى جانر ٴمىناجات ەتۋ. بۇل ۇلتتىق سالت - ساناعا ساي تارالعان، شىنايى سۇيىسپەنشىلىكتى بەينەلەۋ ٴۇشىن جاسالعان حالىق اندەرى تاقپاعى. ەرتە زامانداعى قازاقتاردىڭ تۇرمىسىندا ٴمىناجات ەتۋ كەم بولسا بولمايدى. ال بارلىق ٴمىناجات ەتۋدىڭ ورتاق ٴبىر مازمۇنى باقىت تىلەۋ بولىپ تابىلادى. «امىن، مەن ساعان ٴمىناجات ەتەمىن»، باقىتتىڭ كەلۋىن باستان - اياق باقىت ٴتاڭىرى كودەلمەن تىعىز بايلانىستىردى. قازاقتار «جۇرەك جاردى بايلىق» دەپ قارايدى، سوندىقتان ٴمىناجات ەتۋدى ەرەكشە قاستەرلەيدى. قالىڭ قاۋىمنىڭ الدىندا، ەگەر بەدەلدى ۇلكەندەردىڭ نەمەسە باقسى-بالگەرلەردىڭ تىلەك تىلەۋىنە يە بولۋ اسا زور داڭق. ادامدار ٴتىپتى ٴمىناجات ەتۋ ارقىلى كەلگەن باقىت ۇرپاقتان - ۇرپاققا جالعاسىپ كەلەدى دەپ قارايدى. ٴمىناجات ەتۋ ماڭگىلىك باۋراۋ قۋاتىنا يە جانر بولعاندىقتان، كۇنى بۇگىنگە دەيىن ادامدار اراسىندا كەڭىنەن تارالىپ كەلەدى. قازاق حالىق انىندەگى ەڭ باي ۇلتتىق ەرەكشەلىك ايتىس. ايتىستا ەكى اقىن (ياعني ايتىسشى) قولما – قول جاسامپازدىق جارىسىن وتكىزەدى. قازاق حالقى اراسىندا ٴان ايتۋ ونەرى نەداۋىر جالپىلاسقان. نارەستەنىڭ دۇنيەگە كەلۋ جول-جوسىنى مەن نەكەلەنۋ جول-جوسىنىندا ادامدار ٴبىر جەرگە جينالىپ، ٴوزارا تۇيىنشەك ورناتادى، جۇپ قۇراپ، ايتىس باستادى. ٴتىپتى جايىلىپ جۇرگەن كەزدەردە، كوشى - قون جولىندا، تۋىس - تۋعان، دوس - جاراندارىنا امانداسا بارعاندا، نەمەسە ۇيىنە سيلى قوناق كەلگەندە، ادامدار كەزدەيسوق كەزدەسىپ، ايتىس ٴادىسى ارقىلى قىسقا عانا بىرنەشە اۋىز ٴسوز ايتىپ، ٴوزارا سالەمدەسىپ، ٴبىرىن - ٴبىرى قالجىڭداپ، ٴبىرىن - ٴبىرى بەلدەسىپ، مۇنداي قۇبىلىس سالتقا اينالدى. كەي كەزدەردە، ايتىسقا قاتىناسقانداردىڭ بارلىعى قاعىلەز، شەشەن دە قاعىلەز، اقىندار بولا بەرمەيدى، ٴبىراق ادەتتە ايتىس فورماسىمەن ايتىسادى. فورما جاعىنان قاراعاندا، ايتىس جانرىنىڭ العاشقى فورماسى ٴتىل ۇيرەنۋ فورماسىنداعى ايتىس بولىپ تابىلادى. ٴان تەكسىنىڭ الدىڭعى ەكى سويلەمى بىردەي. ياعني الدىڭعى اقىندار ايتقان الدىڭعى ەكى اۋىز ٴسوزدى سوڭعى اقىندار تاعى ٴبىر رەت قايتالايدى، ونان سوڭ ٴارقايسىسى دەرەۋ ٴان ايتادى. اقىندار ايتىسى ومىرشەڭدىك قۋاتى كۇشتى حالىق اۋىز ادەبيەتى جانرى، كۇنى بۇگىنگە دەيىن ەل اۋزىنان تۇسپەيتىن كوپتەگەن ايتىس تۋىندىلارى بۇقارا اراسىندا تارالىپ كەلەدى. قازىر ىلە قازاق اۆتونوميالى وبلىسىنا قاراستى ايماق، اۋداندار ٴار جىلى اقىندار ايتىسىن ۇيىمداستىرادى. قازىر اقىندار ايتىسىنىڭ مازمۇنى ٴداۋىردىڭ اياق الىسىنا تىعىز ىلەسىپ، ٴان ايتۋ ونەرى دە بارىنشا جوعارىلادى. كەلۋ قاينارى 【哈萨克族_百度百科】https://mbd.baidu.com/ma/s/b0Eb6iDp